【この記事のポイント】
・秀次の切腹から関ヶ原までの空白期、伊達成実の「出奔」の裏に潜むトップ外交説
・亘理伊達家の名君・5代実氏へと受け継がれた、初代が遺したインフラ設計のバトン
・展望から見渡す、四百年前の不退転の情熱が地続きで今も暮らしを潤している亘理のパノラマ
歴代の墓碑と「毛虫のなるみ」の霊廟
亘理神社を出て、チャリで向かった先は萬松山大雄寺（だいゆうじ）。
ここは決して後ろに退かない『毛虫』の兜で有名な、伊達成実を祖とする亘理伊達家の菩提寺です。
「毛虫のなるみ」
なんて、故人の墓前で言ってはいけないですね。
奥に見える立派な建造物が霊廟なんでしょう。
伊達成実の父実元から13代の邦実まで、夫人の墓も含めてずらっと。
並び順や大きさはまちまち、なかには夫人の墓がない方もいたりしますけど、それぞれに理由があるんでしょうね。
ん？そういえば、伊達成実夫人の墓碑もないぞ。
伊達成実の夫人は2人いて初代正室の登勢（亘理御前）は1595年に、継室の岩城御前は1620年に亡くなっているんだそう。
伊達成実は意外にも長命。
1646年に79歳でこの世を去っているので、お二人のお墓は、また別のところにあるんでしょうね。
出奔の謎：猛将が仕掛けた「密使トップ外交」の地政学
亘理御前が亡くなった1595年、伊達成実は伊達家を出奔しています。
その足取りはというと、佐竹家、徳川家、上杉家などを巡り、『東の関ヶ原』とも呼ばれる、上杉景勝軍との長谷堂城（はせどうじょう）の戦い（1600年）の頃に戻ってくるという流れ。
1595年というと、豊臣秀吉が甥の豊臣秀次を切腹させる事件が発生、危うく伊達家にも類が及びそうになります。
1598年に豊臣秀吉も亡くなり、1600年の関ヶ原合戦へと至る、当にこの間の出奔。
そう聞くと、これは偽装出奔、各大名とトップ外交してたんじゃないだろうかと疑いたくなりますね。
このあたり、どうなんでしょう？
伊達成実さん。
……
あれ、霊廟の前に来たのに、反応がないぞ。
あ、「毛虫のなるみ」で拗ねちゃったかな。
まぁ先ほどのは、「旅人の戯言」ということで。
5代実氏の霊廟と、世代を超えて繋がるインフラのバトン
成実の父実元と、5代実氏の霊廟。
父のはわかるにしても、5代実氏だけが霊廟に祀られているんでしょう。
調べてみるとこの実氏、飢饉や災害に苦しむ亘理を救い、街のさらなる発展の基礎を築いた、亘理伊達家の「中興の祖」と呼ばれるスーパー名君だったんだそう。
だからこそ、初代と並んで「お寺の主役」として、特別にここで祀られているんですね。
伊達成実が遺したインフラ設計のバトンは、何代にもわたって「名君」たちに受け継がれたのだと納得です。
展望のパノラマ：四百年前に注がれた合理的情熱の結実
大雄寺からの亘理の町の眺め、遠くには海もみえます。
成実が四百年前に設計した水路が潤し、引き込んだ産業の土台の上に、現代に生きる人々の穏やかな暮らしが地続きで営まれている。
彼が不退転の兜を脱ぎ、この土地に注いだ合理的な情熱は、確かに今も街の豊かなパノラマとなって息づいているのだと、展望からの柔らかな光の中で実感するチャリ旅となりました。
というところで、続きはまた明日。
【おまけのワンポイント】
伊達成実が手がけた用水路の開削などのインフラ整備は、現代で言えば「世代を超える最強の地方おこし」の基礎設計でした。
亘理で養蚕や絹織物が一大産業として本格的に花開くのは、江戸中期から明治期にかけて。成実がまず農業の水利という「何百年も使える土台」を愚直に整え、そのバトンを受け継いだ5代実氏ら後世の「名君」たちが、飢饉対策として養蚕という高付加価値な商品を根付かせていったんだそうです。
